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Dominique Sakombi Inongo, alias "Domsak". Photo d'archives Messieurs, je vous laisse, je vais à la droite du Seigneur ». Celui qui parle n'est autre que Dominique Sakombi Inongo, «Domsak » pour les intimes, alors ministre de l'Information et porte-parole du gouvernement, s'adressant à ses collègues avant le Conseil des ministres.
Troisième personnalité du gouvernement, Sakombi et son collègue de l'Intérieur entouraient, tout naturellement, le chef de l'Etat. Pour lui, Mobutu était le «Seigneur» et c'est d'ailleurs pour lui être agréable qu'il imagina ce fameux «jingle» qui précède le journal de Télé-Zaïre où Mobutu apparaît dans les nuages comme descendant du ciel.
Il était jeune, il était beau. Né en 1940, l'homme n'avait que 30 ans lorsqu'il fut appelé par le «Grand Léopard » à remplacer Jean-Jacques Kande – dont il était le chef de cabinet – à l'Information. Sakombi a du bagou, la fougue de sa jeunesse, son tempérament à «dramatiser» les choses concourt en sa faveur pour se rapprocher du «Guide». Et cela s'est fait sans trop de mal.
Il faut dire que l'ancien étudiant en Education physique de l'ULB (Université Libre de Bruxelles) avait, dès le départ, les portes ouvertes dans les sphères de la vie politique nationale. Son frère, Denis Sakombi Ekope, était déjà ministre de l'Intérieur. L'ami de la famille, Jean-Jacques Kande, va l'embaucher dans son cabinet, bien qu'il s'ennuyait ferme dans l'athlétisme, dès son retour à Kinshasa. Last but not least, il s'est fiancé à Nicky Kandolo, fille de Damien Kandolo, l'ancien secrétaire général au ministère de l'Intérieur qui est par ailleurs un ancien membre du «groupe de Binza». Le rapprochement à Mobutu étant assuré par son entourage, Dominique était donc promis à une belle carrière politique.
Communicateur
C'est donc sans surprise qu'il se retrouve aux côtés du «P.F.» (Président-Fondateur) pour une carrière presque exclusivement consacrée à la communication. Bref, la propagande. Pour l'histoire, la petite, au cours des réunions du Conseil des ministres, il avait tendance à monopoliser la parole, mécontentant ses collègues. Certains ministres étaient d'avis de le laisser parler arguant sa licence universitaire. Excédé, l'un d'eux s'écria : «Licencié ? En quoi ? En saut en hauteur ? En Javelot ou aux poids et haltères ?» Ce qui fit rire toute l'assistance monde sauf le principal intéressé.
Il ne serait jamais venu, par ailleurs, à l'idée du maréchal Mobutu de confier à Sakombi un autre secteur. A preuve, il occupera à trois reprises le portefeuille de l'Information - rebaptisée «Orientation nationale» - en 1970, en 1975 et 1984. Même lorsque le Mouvement Populaire de la Révolution (MPR) est devenu parti-Etat, Sakombi est resté dans son secteur de prédilection. En 1972, il est désigné secrétaire national du MPR chargé de la Mobilisation, presse et propagande. Sans malice, Mobutu confiait volontiers à ses proches : «Tout régime a besoin d'un perroquet, Sakombi est le mien».
C'est également pour ses talents de communicateur que le Président fera appel à lui, en 1976, pour remplacer le truculent Ndjoku Eyo Baba en qualité de gouverneur de la ville de Kinshasa. Plus tard, Sakombi dira : «Je suis le Joseph Goebbels de Mobutu ». Goebbels, il l'était à plus d'un titre. Dans la capitale, le patronyme est tombé dans le domaine du public. «Sakombi» est devenu une unité de mesure pour les commerçantes du Grand Marché.
Doté d'une grande capacité d'anticipation, Sakombi fera de la décision du Comité Central du MPR d'imposer aux autorités politiques le port de l'abacos comme tenue officielle, une décision nationale impliquant tous les Zaïrois. Même Prosper Madrandele Tanzi, le directeur Politique et porte-parole du MPR, n'en revenait pas. Le costume cravate est banni de la vie quotidienne des Zaïrois au profit de l'abacos mieux adapté, plaidera-t-il, à notre climat. De même, le port de pantalon, robe, jupe est interdit aux femmes mariées et jeunes femmes. Elles devront désormais s'habiller en pagne.
Cette initiative a plu au Président-Fondateur du MPR qui le nomme en 1979, secrétaire général de la JMPR (Jeunesse du Mouvement Populaire de la Révolution). Propagande oblige. Il entre, en 1981, dans l'antre du Pouvoir, le saint des saints, le Bureau Politique du MPR.
Le fait de contrôler la ville de Kinshasa, les organes de presse, la famille communicationnelle, aimait-il dire, lui aura conféré un certain pouvoir dont il était fier.
«Général d'opérette»
En 1982, «Domsak» se voit privé de ses droits civiques et politiques pendant cinq ans. C'est la décision prise par le Comité central du MPR. Il lui est reproché des «manquements graves» à la discipline du parti. Selon certaines sources, tout a commencé par une «histoire de femmes» entre le général Babia Zongi Malobia et lui. «Espèce de général d'opérette, vous n'êtes même pas capable de faire un petit coup d'Etat.» Ces propos ont été attribués à Domsak au grand dam des généraux des Forces armées zaïroises. La suite est connue.
Domsak connaît pour la première fois une traversée de la ...savane. Il voyage beaucoup et se trouve une nouvelle occupation : planteur de café. Il fait un long séjour en Belgique et écume les débits de boissons tenus par ses concitoyens, les fameux «Nganda» zaïrois du Royaume. Il a du mal à dormir et accumule la fatigue. Visiblement, il ne supporte que du bout des lèvres sa mise «à la réserve de la République». Bien sûr, il effectuera encore quelques missions pour le compte de la Présidence notamment à Dakar au Sénégal où, devant les étudiants, il va défendre la politique du recours à l'authenticité prôné par le Maréchal.
Une année auparavant, Jean Nguz a Karl i Bond, alors Premier commissaire d'Etat, a, depuis Bruxelles, démissionné de son poste et sorti un ouvrage au vitriol intitulé «Mobutu ou l'incarnation du mal zaïrois». Opportuniste, Sakombi réalise l'avantage qu'il peut tirer de cette situation. Histoire de rebondir. Dans une opuscule intitulée «Lettre ouverte à Nguz a Karl i Bond», il réplique : «(...), laisse-moi te dire, en toute amitié, ce que d'aucuns t'auront certainement déjà dit, que la plus grande erreur de ta carrière politique est d'avoir écrit ce livre. Triple erreur. D'abord, parce qu'en voulant «présenter Mobutu sous son vrai jour », c'est véritablement l'homme Nguz que tu mets complètement à nu (...).» Il ajoute plus loin : « Toutes les pages de ton livre giclent la haine ; toutes les lettres dansent au rythme de ta vengeance (...).» Sakombi de poursuivre : «Ce livre est vide.(...). Tu n'as pu prouver qu'une chose : que le vrai mal , c'est toi, ton excessive boulimie du pouvoir, ton narcissisme. (...). Mobutu, « mal incarné », pousse-t-il positivement - comme une machine infernale – les autres à commettre des actes répréhensibles par la morale commune ou l'éthique ? En d'autres termes la dictature de Mobutu empêche-t-elle l'éclosion , à ses côtés, du Bien ?»
Retour aux affaires
Au mois de novembre 1982, Léon Kengo wa Dondo, ambassadeur du Zaïre à Bruxelles, est nommé Premier commissaire d'Etat. Pour Dominique, en séjour en Belgique, ce poste lui revient de droit. Sauf qu'un soir, se rendant en province, il provoque un grave accident de la route en prenant l'autoroute en sens inverse. Quelques mois à l'hôpital pour fracture à la hanche suivi de quelques mois d'emprisonnement pour homicide involontaire lui enlèvent tout espoir de l'acquérir.
En 1983, Dominique Sakombi fait un «retour en force» au sein du gouvernement. Une année après, en 1984, il fait son entrée au Comité central du MPR. En 1985, il est nommé ambassadeur du Zaïre à Paris et Représentant permanent auprès de l'Unesco.
Paris était, à l'époque, une des destinations la plus prisée pour Mobutu et la suite qui l'accompagnait lors de ses voyages. Il s'agit pour l'ambassadeur de veiller à la commodité de tout un chacun et non seulement du chef de l'Etat et de sa famille. A la fin du séjour présidentiel, le chef de mission doit également s'assurer qu'il ne reste aucune facture impayée susceptible de porter préjudice à la réputation du pays. L'ambassadeur présente alors l'ensemble des dépenses au Président qui lui remet de quoi les honorer.
Au cours d'un de ces voyages, Sakombi se fait subtiliser sa mallette contenant le montant destiné à couvrir le séjour. Malgré ses explications, personne et surtout pas l'entourage du chef de l'Etat n'a été convaincu par son récit. Mobutu n'aura plus qu'à débourser, une deuxième fois, la même somme pour honorer ses factures. Nullement de gaieté de c½ur. Est-ce la cause du déplacement de Domsak de Paris à Dakar ? Lui seul le sait.
Paris-Dakar
Deux mois plus tard, Mobutu opère un léger mouvement diplomatique et Sakombi est muté, en 1986, au Sénégal qui sera son dernier poste diplomatique. Officiellement, sa mission à Dakar consistait à promouvoir la création de la ligue des Etats négro-africains (LENA). On sait, en effet, que durant la guerre froide, des soupçons d'instrumentalisation de l'OUA à des fins qui n'étaient pas les siennes ont poussé certains dirigeants subsahariens comme le maréchal Mobutu à proposer la création d'une Ligue regroupant les pays d'Afrique noire. Il y passera quatre années difficilement supportables pour lui. Ses nombreuses tentatives pour revenir en Europe notamment à Bruxelles ou pour un retour au gouvernement vont s'avérer toutes infructueuses. L'étoile de Dominique tend quelque peu à s'étioler.
Lorsque le 24 avril 1990, sous la pression occidentale, Mobutu restaure le multipartisme, Sakombi sent que, pour lui, rien ne sera plus comme avant. L'émergence, au Zaïre, des églises de réveil l'inspire et avec l'insistance de son épouse, il se mit à la prière. Dans une interview accordée au journal kinois Le Soft, Sakombi avoue : «C'est le 8 mars 1989, le jour, pense-t-il, de sa conversion, le jour où il accepta Jésus-Christ comme seigneur et comme sauveur personnel.» C'est, cependant, à partir de la Conférence Nationale Souveraine, que lui viendra la vocation de prédicateur.
«Frère Jacob»
Sous le pseudonyme de «Frère Jacob», il hante les salles de spectacle transformées en lieu de prière et porte messages et témoignages aux fidèles. Il crée un mensuel «La voie de Dieu» et publie des articles à la gloire de Jésus Christ. Plus mémorable est son témoignage dans «Mobutu roi du Zaïre». Dans ce film-documentaire réalisé par le cinéaste belge Thierry Michel, Sakombi affirme avoir vu l'ancien chef de l'Etat boire du sang humain. A chacune de ses apparitions publiques, il demande pardon au peuple pour les méfaits du mobutisme. Comme s'il cherchait l'absolution. A lui seul, dit-il, il a permis à Mobutu d'asseoir son système politique. "C'est moi qui ai conçu le Mobutisme et l'ai fait inscrire dans la Constitution du pays."
Lorsque la guerre dite de «libération» éclate, en 1996, Sakombi y voit l'opportunité de rebondir. Dans l'interview précitée, il dit avoir transmis trois messages à Laurent-Désiré Kabila à travers trois articles : "le dernier avertissement de Dieu", "le jugement de Dieu" et "la libération". Ces articles sont, dit-il, des "messages clairs destinés à la multitude" et à M. Kabila. Sakombi sera nommé conseiller en communication dès la prise de pouvoir par Kabila en mai 1997. Deux années après, il se voit confier le secrétariat permanent des CCP (Comités des pouvoirs populaires). En septembre 2000, il est promu ministre de la Communication.
Le 16 Janvier 2001, Laurent-Désiré Kabila est abattu dans sa résidence du Palais de Marbre. L'histoire retiendra que Dominique Sakombi a annoncé à la communauté nationale et internationale que «Mzée» était décédé le 18 janvier à Harare alors que l'ancien Président était déjà mort lors de son transfert à la clinique Ngaliema le 16 janvier 2001. La langue du «Frère Jacob» lui avait-elle fourché ?
En 2003, Joseph Kabila confie à Domsak le poste de 2ème vice-président de la Haute autorité des médias (HAM) pour le compte de la composante ex-gouvernement. Alors qu'il assumait l'intérim du président, Sakombi est accusé de «mégestion». Depuis 2008, il a été suspendu de ses fonctions.
Sakombi est membre du PPRD (Parti pour la reconstruction et la démocratie) et vit à Kinshasa avec sa famille.